Klostereintritt und Bildung: Die Lebenswelt der Nonnen im späten Mittelalter. Mit einer Edition des 'Konventstagebuchs' einer Zisterzienserin von Heilig-Kreuz bei Braunschweig (1484-1507)

Cover -- Titel -- Vorwort -- Inhalt -- 1. Einleitung -- 2. Die Geschichte des Kreuzklosters -- 2.1. Die Gründungslegende -- 2.1.1. Überlieferung und Datierung -- 2.1.2. Der Text -- 2.2. Der historische Hintergrund -- 2.2.1. Der Quellenwert der Gründungslegende -- 2.2.2. Die Stadt Braunschweig und der niedere Adel in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts -- 2.2.3. Der Ministerialenaufstand 1227 -- 2.2.4. Die Folgen der Fehde: Das Kreuzkloster als Sühnegründung -- 2.2.5. Die soziale Herkunft der Nonnen -- 2.3. Der monastische Kontext -- 2.3.1. Die Stellung des Kreuzklosters zum Zisterzienserorden -- 2.3.2. Die Klosterreform -- 2.3.2.1. Die Reform der Nonnenklöster in Norddeutschland -- 2.3.2.2. Der Reformversuch des Hildesheimer Bischofs -- 2.3.2.3. Die Stadt Braunschweig und die Reformmandate des Bischofs -- 2.3.2.4. Das Kreuzkloster und die Forderungen der Reformbewegung -- 2.3.2.5. Das Netz der Reformer und die Rolle der Nonnen bei der Einführung der Reform -- 3. Der Weg ins Kloster -- 3.1. Die Voraussetzungen des geistlichen Lebens der Frauen -- 3.2. Die Bildungsaufgaben der Klosterschule -- 3.3. Der Eintritt ins Kloster: Das Beispiel Lüne -- 3.3.1. Ablauf und Aufnahmeriten: Die Vorstellungen der Bursfelder Reform -- 3.3.2. Die Aufnahme -- 3.3.3. Einkleidung und Noviziat -- 3.3.4. Die Entlassung aus der Schule -- 3.3.5. Die Profeß -- 3.3.6. Die Nonnenkrönung -- 3.3.7. Die Liturgie der Nonnenkrönung -- 3.4. Die Oblation -- 3.4.1. Rechtliche Rahmenbedingungen -- 3.4.2. Oblationspraxis und Oblationsriten des 15. Jahrhunderts -- 3.4.2.1. Das Braunschweiger Heilig-Kreuzkloster -- 3.4.2.2. Die Questio de puellis offerendis des Zisterzienserinnenklosters Wienhausen -- 3.4.2.3. Die Presentatio Marie in zeitgenössischen Darstellungen -- 3.4.3. Weitere Eintrittsschritte nach der Oblation: Noviziat, Profeß und Nonnenkrönung.